十二生肖为什么不是龙排第一,十二种动物到底根据什么来排序的?

浏览:3146   发布时间: 08月27日

不是龙最尊贵就要排第一,十二生肖的顺序可不是地位排行榜。十二生肖是选取十二种动物来对应和表示一天里的十二时辰。

子(23:00-00:59)——鼠:

老鼠凌晨出来活动,俗话有“天开于子、“鼠咬天开””的说法,传说天地一片混沌,被一只老鼠咬破才出现了光明和时间,鼠,代表着万物之始,也即一天里十二时辰的初始。

丑(01:00-02:59)——牛:

牛在丑时开始反刍。牛安静丰满像大地,古语“地辟于丑”,这大地在丑时有了生机。

寅(03:00-04:59)——虎:

人这时睡眠逐渐转浅,直到苏醒,起床。所以有“人生于寅”。古人日出而作,所以起床很早。

寅,即“演”也,又可转注为“衍”,是“繁衍”的意思。此时,大地萌动,人类和各种生物都开始逐渐活动,百兽之王——老虎也在此时开始了捕猎。

卯(05:00-06:59)——兔:

这时人们开始了各种工作,点卯——就是在卯时上工的意思。

天光逐渐大亮,月亮逐渐隐没。月亮中的兔子看不到了,卯时却是“兔子”消失藏匿的时候。

辰(07:00-08:59)——龙:

清晨的晨,即由“辰时”而来,早晨空气清新,清气上升而浊气下降,往往形成降雨。众所周知,龙为行雨之兽,故辰时属龙。

巳(09:00-10:59)——蛇:

巳,就是“已”,此时天光大亮,万物都已各安其分,或走或飞,都己定了型。(“巳,言万物之巳尽也。”见《说文》)。

《说文》还说,“巳”同“它”字。而‘’它”即“蛇”也。所以巳这个字本义就有蛇的意思。

蛇这种动物很特别,弯弯曲曲,游走不定,时隐时现,很难让人发觉。看似形象不定之物,但实际上它的存在毫无疑问,它的花纹和形状固定不变,被它咬一口是致命的。蛇,是已然定型之物。

午(11:00-12:59)——马:

一天中最炽烈最光明的时刻,这种强壮的样子,很像奔跑的马。马虽然是强健奔跑不息的动物,但它却不能飞行,所以它的身体中还是阴性的一面。所以午时的马,既代表强健,也代表着力量暗中的衰退。如同一天在午时之后,光明渐渐减少。

未(13:00-14:59)——羊:

此时,草木最为肥美,是羊吃草最欢实的时刻。

老天在此时,给羊以最多的食物,即“喂”也。喂,则养,只有通过喂养,动物和人才能壮大。而“天养万物”的代表性动物就是“羊”,所以羊即养也。未羊,即“喂养”也。

羊吃草,总是吃不饱、吃不够,生生不息,不断养活,所以“未”时,又有“未尽”之意。

申(15:00-16:59)——猴:

天色渐渐变短,白昼的生机开始衰退,让人心中生出哀愁之意,此时猿猴啼叫,攀援树木,奔向巢穴。猿啼,一向被认为是哀伤的叫声,哀伤之声音即呻吟也,所以从“申”;又以猿猴伸展双臂攀援归巢,“伸”即“申”也。

酉(17:00-18:59)——鸡:

此时,日落于西方。所以,“酉”字象形如“西”。日一落,则大多数鸟类归巢,其中尤其以鸡最准时,鸡在此时眼睛就看不到事物了。

戌(19:00-20:59)——狗:

此时,人们关门闭户,居家休息,上床睡眠。戌,即插门之门栓。人们休息之时,却是狗“上岗值班”之时,所以此时属狗。

亥(21:00-22:59)——猪:

此时,万籁俱寂,白天活动的生物都进入了睡眠状态。特别是酣睡的猪,此时是它在一天中长膘最旺盛的时刻。

以上是笔者对十二时辰与十二生肖习性的对应解读,无搬运摘抄,为个人学习思考所得。同时,大略参考了清人刘献延的《广阳杂记》,在此把原文列出:

李长卿《松霞馆赘言》曰:“问鼠无牙,牛无齿,虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆,羊无神,猴无臀,鸡无肾,犬无肠,猪无筋,十二属各有不全,草木子论之当矣。然子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠耗虫也,于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀,杀人者,虎也。又寅者,畏也,可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候,日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又巳时,蛇不上道,故巳属蛇。午者,阳极而一阴甫生,马者至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时。月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外,无一所知,故亥属猪。”(《广阳杂记》)

仔细阅读可以看出,其中有很多解释都依赖于阴阳五行学说,而且解释得不够通俗,不够具体,甚至有些突兀。笔者上述解读,力求让人们通过常识即可以理解体会。

一家之言,还请方家指正。

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